六張犁慈善堂

六張犁慈善堂是公堂,一般世俗的光明燈,往生錢他們也有,如果需要調理元辰宮(運勢), 或是有一些問題(問事),也可以參考,許多信眾遠從花蓮來到台北,對在北部的信眾來說,搭乘捷運就可抵達,更是方便不過。

台北市六張犁慈善堂: 台北市信義區六張犁富陽街21巷5號 (捷運六張犁站)
電話:02-87321234  (預約制)(請告知是曾先生介紹)
主神:太上道祖

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有時跟信眾結緣,會給予護身符,清淨經等,務必虛心接受,問事時也可以拿手機錄音,日後你再聽錄音時,會發現當時說的事情是否有參考的價值。

註: 六張犁慈善堂為中和慈聖堂之源頭,祖師是在六張犁慈善堂。

清靜經

老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。 夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,天動地靜;男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。 清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之,人心好靜,而欲牽之。 常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。 能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物,三者既悟,唯見於空。 觀空亦空,空無所空,所空既無,無無亦無,無無既無,湛然常寂。寂無所寂,欲豈能生。 欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道。 既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。

老君曰:上士無爭,下士好爭,上德不德,下德執德,執著之者,不明道德。 眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神,既驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求。 即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。」

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